品名:AKAMU 這地 類型:廣告卡 尺寸:4*6(標準明信片) 可換張數:2 AKAMU是希伯來文「地球、土地」的意思。我們的訴求 「 The Path Of Grace 」，是相信由土而生的器皿，能成為充滿詩意的載體，裝載人的悲傷、苦難和破碎，帶著美麗的傷口存在這個世界。 以上文案介紹來自於 https://akamudeco.wixsite.com/design ...
品名:ZAZAZOO 類型:廣告卡 尺寸:4*6(標準明信片) 可換張數:2 ZAZAZOO源自於台灣制服老品牌中美牌制服，中美牌制服在台灣經營超過一甲子，因為少子化、諸多校園開始不穿著制服、民眾普遍低估制服產業所需技術及價值等原因，制服已經逐漸成為夕陽產業，為了讓台灣校園制服文化及製作工藝能有所延續，並賦予制服更多種可能，讓更多制服的優點及價值更廣為人知，以縫紉車聲音建新立牌—ZAZAZOO，用一甲子的技術及制服格紋元素，製作成各類寵物與主人間可以穿搭的配件，將制服布料的耐磨耐洗之優點，應用於寵物身上，透過精品方式呈現，提升台灣制服製造的價值，也能開創新市場，更讓ZA~ZA~ZOO~~~ZA~ZA~ZOO~~的縫紉聲，可以繼續陪大家走過下一個世紀。 ZAZAZOO branches out from Chung-Mei Uniform, one of the uniform brand names in Taiwan, which has operated for more than 60 years. Owing to the low birth rate,...
品名:2017iedt國際編輯人聚會在台南 類型:明信片 尺寸:4*6(標準明信片) 可換張數:2 「你的未來，在你的手上！不要弄丟了。」這次我們是IEDT 「說出來會被嘲笑的夢想，才有實踐的價值，即使跌倒了，姿勢也很豪邁。」-九把刀 IEDT全名「International Editor Day Tainan」，是一場不自量力的挑戰，如同許多沒有資源沒有錢只有滿腔熱血以及剝開這世界無比衝動的團隊夥伴一樣，我們悶著頭嘗試許多我們認為該做的事情，即使在這商業市場上沒有大眾的認同。IEDT原生於EDT，而EDT原生於WuTalk!台南在地誌，在製刊的過程中，我們看見了無奈的現在，我們意識到資訊被壟斷，意識到許多編輯青年的熱血無法暢流。 我們也體會到，編輯人的孤寒！而我們在這麼孤寒的現在，我們的選擇是嘗試帶著大家看見未來；國際是我們拿來說嘴的言語 ，但我們也希望這說嘴說一說說成了現實。所以在這次的跨出一步之中，與其一小步一小步的前進，終究我們還是選擇了豪邁的踏出這不知道會不會踩空的一大步。 以上文案介紹來自於 http://www.f3art.com/2017iedt%E5%9C%8B%E9%9A%9B%E7%B7%A8%E8%BC%AF%E4%BA%BA%E8%81%9A%E6%9C%83%E5%9C%A8%E5%8F%B0%E5%8D%97%EF%BC%8D%E7%B7%A8%E8%BC%AF%E5%A4%A7%E6%9C%AA%E4%BE%86%E5%B9%B4%E6%9C%83%E8%AC%9B%E8%80%85%E5%88%86/ ...
品名:2017噍吧哖文化生活節 類型:廣告卡 尺寸:4*6(標準明信片) 可換張數:2 噍吧哖，為「玉井」舊稱。西元1915年夏天，當地爆發了噍吧哖事件，是日治時期規模最大、牽涉範圍最廣、犧牲最為慘重，也最具影響力的抗日事件，而經過百年之後，這裡已成為你我皆熟悉的芒果故鄉。 曾經是雙方最終決戰的場域，現在則是一覽故鄉美景的山頭；曾經是子彈流竄的街區，現在則是純樸熱情的市中心；曾經是引發抗爭行動的戰地，現在則是結滿紅寶石的沃土。百年前、百年後，都說著好長一段故事。 今年是噍吧哖事件屆滿102週年，自2016年開始，歷史的時間軸進入一個嶄新百年週期，面對歷史，我們應透過更為正向的觀點來緬懷、紀念，同時看見當地如今的人文面貌，藉由活動連結「過去」與「現在」的時空轉變，讓社會大眾了解百年之前的「噍吧哖」與接觸百年之後的「玉井」！ 有別於過往莊嚴肅穆的追思紀念音樂會，在2015年事件屆滿100週年後，展望歷史的時間軸是一個嶄新開始，以文化創意及生活藝術的觀點，再透過各項活動的設計，連結過去與現在的文化生活轉變，讓社會大眾了解百年之前的「噍吧哖(Tapani)」，同時更接觸百年之後「玉井(Tamai)」！ 以上文案介紹來自於 https://www.tainanoutlook.com/activities/jiao-ba-wen-hua-sheng-huo-jie ...
品名:日初漆藝 類型:廣告卡 尺寸:4*6(標準明信片) 可換張數:4 日初漆藝使用取掘於大自然漆樹的樹液-生漆(Urushi)來塗裝器物，天然生漆不同一般化學塗料，漆膜可抗黴菌耐強酸，是珍貴的純天然塗料與台灣保存的傳統技藝展現。透過在地漆藝技術融入現代日常生活中，體現細膩手作的感質商品。 Our lacquer crafts are all made of natural lacquer tree sap-Urushi. Urushi is different from chemical coatings because of its acid and fungal resistance. Besides its environmental friendly...
品名:微一設計 oui design 類型:廣告卡 尺寸:4*6(標準明信片) 可換張數:4 雖然我們只是微小的一間工作室,但我們很認真的在做每件事, 在這快速運轉的世界裡,微一設計仍舊使用著傳統工藝,堅持用自己的速度來傳遞手作的溫暖。 微一設計(oui design)嘗試著將傳統工藝融入到現代生活之中,讓生活不僅是生活,而是充滿趣味,美感及創意。法文裡的Oui和英文的yes有著相同的意思,O U I三個字母也代表了微一設計的主要精神: original(原創的),unique(獨特的), innovative(創新的),希望我們的作品能為您帶來一點的與眾不同。 以上文案介紹來自於 https://www.facebook.com/ouidesignstudio/ ...
品名:木匠兄妹木工房 類型:廣告卡 尺寸:4*6(標準明信片) 可換張數:1 為了不讓父親的木工廠因時代潮流倒閉，來自台中后里的一對兄妹，傳承了三代細木作工藝，加入設計童趣、好玩的元素，發展出一系列木製家飾、文具、生活用品、玩具、童玩，並開發多種親子、成人木工課程，讓樸實的木頭素材更貼近你我生活 以上文案介紹來自於 https://www.carpenter.com.tw/ ...
品名:惡靈巴士 類型:廣告卡 尺寸:4*6(標準明信片) 可換張數:2 每到了黃昏與夜晚交接時，臺南老城區內穿梭著一台乘載著許多還在人世間遊蕩亡魂的巴士，這些亡靈們都有自己的故事，你是否願意了解他們的過去，平息他們的怨念，為他們打開通往極樂世界的門！ 這台巴士總準時在傍晚六點半停在台南後火車站 遠東百貨廣場前，當你一腳踏上巴士，車內傳來陣陣陰森的氛圍，車窗沾滿了血手印，車內灑滿符紙，感官神經立即感受到有點緊張、有點詭譎、有點陰涼的感覺，往前一看，身著清朝官服的駕駛轉過身來，面無表情地對乘客說「歡迎搭乘惡靈巴士」，繫上保命符咒安全帶，讓惡靈巴士帶領著你們探索歷史故事，一一闖關。 以上文案介紹來自於 http://suitcase.vrworld.com.tw/tour_info.php?id=1 ...
品名:邊旅行邊畫畫：僾果鮮藝術人文工作坊~A HUI個人速寫畫展 類型:明信片 尺寸:4*6(標準明信片) 可換張數:3 A Hui ,本名 謝慈慧 喜歡平凡質樸的人事物，希望可以用繪畫說說故事，分享生活。 畢業於淡江大學建築系，曾在建築界打滾一段時間， 今年決定獨自到歐洲旅行，親眼看看大師們的建築作品，體驗陌生的城市與生活， 現為打工仔，過著邊打工邊畫畫創作的生活。 展覧期間：2017.12.01(五)~12.31(日) 開幕茶會：2017.12.03(日)15:00~17:00 地點：台南市中西區中山路79巷6號 以上文案介紹來自於 https://www.facebook.com/ilovefreshfruit/ ...
品名:藍晒聖誕祭 類型:廣告卡 尺寸:4*6(標準明信片) 可換張數:4 即將於12月16、17日揭開序幕，除了有散步市集，更有由店家推出的手作課程，讓民眾自己親手做聖誕禮物緊接著12月23、24於園區內舉辦的盛大聖誕party，不僅有日式市集、創意講座、整點與聖誕老公公PK直骰子等活動，今年也將配合園區內的日式老建築，邀請大家穿著浴衣來藍曬圖拍美照，來一場不同凡響的聖誕祭！ 活動時間:12月23、24日﹝p.m 14:00~21:00﹞ 以上文案介紹來自於 https://www.facebook.com/events/158060281475996/ ...
品名:Vifa Reykjavik 可攜式無線音箱 類型:廣告卡 尺寸:4*6(標準明信片) 可換張數:A款*1 / B款*1 VIFA 新品 REYKJAVIK 一場新聲音的爆發 截至目前 VIFA 體積最小的揚聲器，但毋庸置疑，它的聲音強而有力，毫不遜色，且因其形狀能給予聽眾一場 360 度的音樂盛宴。有人說，小即精緻－那麼，Reykjavik 一定讓人感到驚豔。它迷你的外形結構猶如鵝卵石一般，令人聯想到冰島的自然風光，設計靈感由此激發。 VIFA 總裁 Michael Sørensen 說：「儘管我們已經擁有 Helsinki 和 Oslo，但我們仍想拓寬可攜式揚聲器的範圍。 我們在揚聲器的領域裡做了很多嘗試，但我們還想再挑戰一下創造美妙聲音的物理極限。我必須承認，我們的團隊再次以不可思議的方式解決難題，儘管體積小，但 Reykjavik 擁有令人印象深刻且強而有力的聲音，只緣於其內部設計精細且巧妙。」 回歸黑色 在布料上當然也有驚喜，產品一如既往地使用經典、高品質的 Kvadrat 紡織布料，框架依然採硬度大、經陽極氧化處理的鋁制框；就品牌來說，是一次全新的拓展，同時表達了對冰島繆斯女神的敬意。“鋁框版本的顏色是火山岩黑，我們做了多種試色，最終定下來這款特定顏色，目的是想要表現出陸地分裂、景色朦朧的北半球；在砂岩灰色的版本中能夠更溫和地體現出來。新型的布料堅固耐用，與可擕式音箱完美匹配；配套的皮帶方便客戶隨身攜帶或將其懸掛於任何地方。...
品名:【廣場】咖容琳娜‧布瑞秋拉個展 類型:明信片 尺寸:4*6(標準明信片) 可換張數:A款*4 / B款*3 「你也能擁有金馬影帝、影后才有的金馬禮盒！」臺灣的天然保養品牌茶籽堂推出最新【茶籽堂X金馬54護手霜聯名禮盒】，這是茶籽堂第3次與金馬影展合作貴賓禮品，但最特別的是，這是第1次對外販售金馬禮盒。能跟電影明星及導演們擁有相同的金馬54紀念禮品，讓人超級心動！茶籽堂致力於在地天然植萃，除了金馬51、金馬52的沐浴用品組設計禮盒，金馬54推出的聯名禮盒還有最新驚喜！ 「就像在茶園沐浴，散發出來的茶香味療癒又舒壓。」茶籽堂推出的這款禮盒中，都是取自於台灣在地的植萃，有小巧可愛、方便攜帶的沐浴露和乳液組成的身體清潔滋潤組，還有剛於今年11月初才推出的苦茶油護唇、護手系列新品，再加上印有版畫圖騰的金馬54聯名拉鍊手袋，可拿來當隨身化妝包。 以上文案介紹來自於 https://www.vogue.com.tw/beauty/skincare/content-37123.html?from=pop ...
品名:【廣場】咖容琳娜‧布瑞秋拉個展 類型:廣告卡 尺寸:4*6(標準明信片) 可換張數:4 展期：2017-11-04 ~ 2017-12-17 地點：台南市中西區成功路83號2樓 參展藝術家：咖容琳娜‧布瑞秋拉(Karolina Breguła) 2016年夏天波蘭藝術家Karolina Breguła與一同駐村於台北國際藝術村的朋友，參訪台南各藝術空間與分享創作。她的錄像作品〈The Tower〉藉由對話描述發生於日常情境的不尋常事件，當住在塔裡的人們為了生活空間存亡進行討論，動作怪異的歌舞片段穿插其中，隨著拆除風聲的情節開展，對話與劇情莫名變得充滿隱喻與寓言性。Karolina的錄像作品近似於荒謬劇與電影，令我們留下深刻印象，在她爽朗笑聲中促成本次展覽的邀約。 今年夏天她暫居台南三個月執行拍攝計畫，我們找了近五十位台南鄉親與藝術圈的朋友，於傍晚或凌晨天色幽微之際在台南各街角巷口取景，一同演出錄像作品〈廣場〉。〈廣場〉是個關於位於一個小鎮中央的老舊雕像的故事。很意外地，這物件開始和路過的人溝通。剛開始它只是發出小小的聲音，接著卻開始越唱越大聲。起初，歌唱只是為了娛樂且讓居民感到開心，然而，隨著它越來越大聲，抱怨和怒氣接踵而至。 海馬迴召集了助手群，加入Karolina拍攝團隊與台南鄉親和場地單位之間進行國台英三種語言的各項協調。對海馬迴團隊而言，不僅是面對國際藝術團隊拍攝工作的考驗，也藉此促成各領域、各年齡層之間的互動與理解。 這場市民共同參與演出的計畫，對彼此都是一次奇妙的當代藝術體驗，也期望像Karo作品裡那座化為隱喻的雕像，幽幽哼唱著這樣的提問，我們是否有勇氣反身面向歷史呢？ Karolina Breguła 的創作涉及電影、錄像、攝影、裝置以及偶發藝術，2015年於洛茲電影學院畢業並取得博士學位，她的作品關心現階段藝術狀態的問題，物件在藝術裡的物質性以及在制度框架下的功能性。這位藝術家也相當細心觀察當代藝術的脈動以及既定的藝術論述，質疑他們論述方式的封閉性並試圖開啟它們給予新的敘事。Breguła 鼓勵觀眾主動的參與作品過程，互動且挑戰既定的感受模式，她也探討藝術在社會中的角色問題，和一些與之環繞的相關迷思。雖然她知道到有極為複雜的限制存在，Breguła仍嘗試把藝術帶離到美術館之外的地方。她的作品身處在當代藝術和電影的邊界地帶，在藝廊及影展皆有展出。 重要展出經歷: National Museum in Warsaw Zachęta National Gallery of Art Centre for Contemporary...
品名:「___你在哪？」東園街庶民生活博物館 類型:廣告卡 尺寸:4*6(標準明信片) 可換張數:1 走入東園街，就好像走入社會早期的生活大街，我們能看到娃娃學步的童玩店、上學前要排隊改制服的學生百貨、徘徊於櫥窗琳瑯滿目的文具店、有著老阿嬤守護的老米號、傳統香鋪、鑰匙行、柑仔店、嫁妝店、金銀樓等等。這兒從出生到死亡，從成家到立業，都在這一條街裡一手包辦！ 展期｜10/29 - 11/25 地點｜台北市萬華區東園街東園街上各店家 主辦｜臺北市都市更新處 執行｜水谷藝術 開放時間｜10:00-19:00 以上文案介紹來自於 http://www.urstaipei.net/article/20201 ...
品名:「時間的結晶」三木森個人插畫展［台南場］ 類型:廣告卡 尺寸:4*6(標準明信片) 可換張數:4 「一個人、 一隻貓、一些場景、一段回憶， 我把它們通通收在這裡， 這是屬於我的夏天記憶。」 本次展覽首度於臺北公開展出今年年初完成的繪本作品「夏休み The Crystallization of Time - My Summer Vacation」 故事以一個小女孩與一隻黑貓為主軸，講述彼此陪伴的那些日子。 由放暑假的那天，到秋天來臨葉子落下的那天， 透過場景的描繪將記憶中的片段好好收藏。 展期｜2017/11/18 - 12/22 地點｜Lagoon台南店 電話｜06-2091259 地址｜台南市東區裕農路989號 開放時間｜11:00-21:00 About the Artist 「始終堅信每個人都是獨一無二的燈泡，而這一生便是為了尋找那合適的位置讓自己發光、照亮他人。」－三木森，本名江坤森，曾畢業於政治大學企業管理學系及廣告學系，但不滿足於此，便於2015年進入交通大學應用藝術所修習視覺傳達設計。目前致力於插畫創作，希望能做出更多美好的作品自我療癒，也能陪伴他人：） 2016年獲選為教育部藝術與設計菁英培訓計畫成員。作品曾榮獲美國3x3國際插畫大獎－Merit Award及Honorable...
品名:巡狩四方—臺灣及東南亞王爺信仰特展 類型:廣告卡 尺寸:4*6(標準明信片) 可換張數:3 蕨，本名洪璿育。 大學學的是設計，出社會之後，做過好一些不同型態的設計工作，卻幾乎快遺忘了什麼叫做創作。去年因為爬山，真正地認識了山林土地，重新拾起畫筆，畫下第一幅可以稱為創作的水彩畫。今年年初，受到作家好友崇鳳的邀約，來到美濃參與創作計畫，第一次專注並享受於繪畫，一張又一張的，紀錄著關於旗山、美濃的風土樣貌，這一股受到自然所鼓舞的創作力，不斷地推著她走進山林、聆聽土地，擁抱這一切可擁抱的。 自然對於你／妳來說是什麼呢？ 蕨說：在自然裡可以開心歌唱，可以憂傷哭泣， 看見土地的豐饒與衰敗，也看見人類的驕傲與脆弱。 邀請你／妳來看看蕨眼中的自然， 擁抱我們的⋯⋯ 展覽期間：2017/11/18~2018/1/1 開幕分享會：2017/11/18 pm03:00 以上文案介紹來自於 https://www.facebook.com/CiaoLucia.gelato/ ...
品名:巡狩四方—臺灣及東南亞王爺信仰特展 類型:廣告卡 尺寸:4*6(標準明信片) 可換張數:4 王爺信仰盛行於臺灣西南沿海、澎湖、金門，相關習俗中尤以請王爺駐駕，供奉祭祀、清淨地方及驅瘟除祟後，最後添儎送王的「迎請代天巡狩」最為特殊。這種源自中國閩南的信仰形式，17世紀隨神船放流、移民遷徙，傳播到臺灣、東南亞等地華人社會，落地生根；隨不同在地需求、文化涵養與社會發展影響，衍生出多樣祭典儀式與風貌，也成為串連地方社群的重要凝聚力。臺灣因社會穩定發展，文化長期而完整的傳承，保留了當前全世界最細緻而豐富的迎送代天巡狩儀禮，也保留了詳細的有形與無形文化資產紀錄。 代巡與王爺信仰 「巡狩」原指古代帝王巡視所屬疆域的制度，因帝王不能常親自出巡，因此發展出「代天子巡狩」地方，訪視民情風俗、端飭地方吏治的「代天巡狩」制度。這樣的制度在民間信仰儀式中，也被轉化為迎請玉帝敕令神明至地方關懷民情、稽查四境並清掃邪祟的「代上天巡狩」。在臺灣能領旨、行代天巡狩職能的神明不少，其中最常見、相關儀式也最具代表性的就是王爺神。「王爺」並不是單一神靈，舉凡道經中行瘟解疫的神明、歷史人物、有功成神、陰神升格等被公共祭祀的男性神靈，都可被稱為「王爺」，各地信奉的王爺姓氏、傳說故事、祀典儀式等，往往也因原鄉信仰、香火起源與神蹟故事而不同。 祭祀準備與代巡神船 臺灣舉辦迎請代天巡狩儀式的地區多位於河海之濱，各項儀式也與「水」的想像密切相關。許多地區迎請代天巡狩前，會先糊紙或木造王船，作為迎接神明下凡巡狩、返天述職的交通工具及祭典法器。「船」這項水濱的交通工具，在宗教中不僅被轉化為跨界的工具，也象徵了王爺在信眾想像中的「外來」。 目前臺灣、中國及東南亞王船形式、結構，都和明清時航行於福建、華南地區的三桅同安船相近，各地造船流程相仿，多於香科期幾個月前開始造船，除了按部就班選材、建造、彩繪，也會舉辦系列神聖化儀式賦予王船法力。 代巡信仰中的禮制實踐 民間信仰的儀禮多半奠基於現實世界的想像。迎請代天巡狩的行事、排場、儀節，常仿效古代王道巡狩禮，在祭典開始前會先仿照明清官署衙門、行宮建置代天巡狩的行臺，並依生活起居、辦公等需要布置王府準備迎王。祭典期間，王府戒備森嚴，除了相關司禮人員與神職人員之外，一般民眾無法窺見。許多廟宇還會請來禮生團體指導地方頭人進行王府行事，照表操課，種種排場儀節處處可見巡狩禮制官儀複合宗教、地方社群與文化的跡證。 祭祀與科儀 許多地區迎請代天巡狩時，會同時辦理道壇科儀、法會或王醮，舉辦形式、規模與天數均不同。王醮往往從豎立燈篙開始，王醮前還會先行火醮，緊接著煮油淨壇、起鼓入醮，發表說明醮典目的與請求，作法啟請各方神明降臨，接受供養並賜福境宇。不同於其他醮典的是，王醮會行和瘟科儀勸離、收押魅魔，行「拍船醮」驅趕收禁不潔之物，替王船開水路打通航道。醮典尾聲，則會普渡、放水燈以饗孤魂野鬼，結束在「謝燈篙」之禮。 遶境與送王 遶境是迎請代天巡狩信仰活動中重要的一環，祭典主廟、周邊地區、交陪廟宇集體動員，隊伍香陣行經處沿途民眾無不設香案祭拜，展現地方向心力。代天巡狩的出巡遶境隊伍往往陣仗、排場浩大，除了有開路鑼、鼓等前導，還會由香境內各角頭廟宇及交誼友境宮廟神轎、陣頭組成的香陣為王爺開路助威，主辦廟宇的主神與代天巡狩王轎壓軸。祭典尾聲，會遷送王船至河海之濱，沿途押趕地方惡厲，然後進行「添儎」，一一清點、裝載當地民眾為王爺準備的各項生活所需物品，在熊熊火光中火化王船，送王爺返天述職。 東南亞的代天巡狩文化認同 從大航海時代開始，中國東南沿海地區居民就隨貿易活動陸續移居東南亞；18世紀後半到19世紀，面臨隨貿易、航運傳播而來的流行疫病威脅，東南亞各地華人轉向原鄉代天巡狩信仰尋求驅瘟解厄與精神慰藉。以馬六甲地區為例，19世紀下半葉密集舉辦的「送王舡」儀式，即呼應了國際間傳染病大肆蔓延的時間。至今，馬來西亞馬六甲、檳城、北海、霹靂州及吉蘭丹洲，印尼蘇門答臘島廖省峇眼亞比，及新加坡、越南等地都仍保有送王船習俗。這樣的信仰習俗早期或起於驅瘟逐疫需求，如今則已成為整合社群參與，宣示華人社會群體團結力量、勢力範圍的共同文化識別與認同。 中國沿海代天巡狩祭儀 中國的送瘟船習俗早在南宋年間就有記載，清代方志中也都載有王醮、迎王送船的風俗。然而，1966到1976年中國經歷了文化大革命，大量廟宇、文物嚴重毀損，相關信仰民俗活動、祭儀也被視為迷信而停辦。直到改革開放後，才開始陸續恢復送王船祭典儀式。 臺灣各地祭典特色介紹 代天巡狩信仰習俗遍布臺灣全島、澎湖與金門等地，集中於南部集中於彰化、雲林、嘉義、臺南、高雄、屏東沿海等海邊、內海或是河川旁區域，與早期移墾社會居住的區域相符。這樣的信仰根源雖來自漂來王船、原鄉宗教記憶，透過參與祭典的廟宇主事者、主持祀事禮制的儒者、道教道士或法師與乩童、地方頭人與居民，傳承並記憶了許多古禮中細緻而繁複的祭禮、祭儀；但也因各地需要、村庄規模、產業與經濟狀況、主事人員等因素，無論在迎請神明、祭典時間、辦理目的等都不同，在各地開展出了獨具特色的在地風貌。 以上文案介紹來自於 https://www.nmth.gov.tw/exhibition_236_370.html ...
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